无限武道求索蹉跎的青春,荒芜的精神,酣畅纯粹的美就是自我生命的绽放。-阳复书院

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蹉跎的青春,荒芜的精神,酣畅纯粹的美就是自我生命的绽放。-阳复书院

直面当下,商品经济的冲击和极权主义的回潮带来的是阶层固化、共识破裂、道徳沦丧、法度陵夷。物质文明的繁荣并没有赋予人生更具价值的意义,相反,欲望日渐膨胀,幸福感却每况愈下。多少人迷失在成功学编织的所谓“梦想”之中不能自拔,蹉跎了青春,荒芜了精神邱小冬,在循环的自我否定中走向消沉,走向封闭。放眼望之,许多人都在疯狂地追求经济发展,却忽视了自我的幸福指数;许多人都在竭尽全力地攫取财富,却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结,日甚一日地充满挫折与焦虑,无限武道求索没有安全感和存在感。
事实上,个人成不成功,人们多以权力大小和财富多寡来衡量,但幸不幸福,却无法以外部指标来判定,只能借由内心去感受。毕竟,若仅剩物质,则会害怕;若有比物质更重要的事,就不用去害怕。因此,最好的救赎之道便是把习惯向外追逐的目光收回来,关注放逐已久的内心。
康德对启蒙的定义不是谁去教化谁,而是“人要摆脱自身造就的蒙昧”。人要敞开来检视自己,认识生命,从虚假信息和不良情绪搭建的自我意识中跳出来,站在心体的层面审视、监督意识,用正确务实的观念指导行动,用对人心深刻的体察来打破他人的心墙,树立起“终日有为而心常无为”的生活态度,达到“动容周旋而中礼,从心所欲而不逾”的境界,使人无论在怎样的境遇中都能心安自得,始终保持内心的强大。
同时,是非不用从老师的讲学中区分,只需在自己的内心里辨别。一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界,从而完整地把握世界。而当人厘清了生命的意义,把全部的意念都放在实践生命意义的斗志里,那种酣畅纯粹的美,就是自我生命的绽放,也是自己苦苦寻找想要活出的样子。
阳复书院私塾馆日记